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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    同样造形,于是整个大殿的屋顶,共计二正脊翼角  起翘,四垂脊、四戗脊、四角脊等均是以卷草纹样为收尾,如  此二燕尾,十二卷草立在苍穹之间,无论那个角度瞻仰它,都  有振臂飞翔,而  36页  又舒缓、...

    陈清香

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  • 僧叡思想研究

    译经事业  显系禀承道安之意而为,道安于晋孝武帝太元七年(公元382  年),由长安赴邺,并瞻仰佛图澄之寺庙,僧叡或曾与道安  同住长安。道安谓﹕  「余以壬午(公元382年)之岁八月,东省先师寺庙, ...

    刘贵杰

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  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    成佛道 甚深粤转念成佛道  圆顶方袍罗汉相  人天皆瞻仰 福慧最无量 降龙伏虎在他方   钵盂上一朵白莲香 钵盂上一朵白莲香  大悲菩萨香山座 白鹿衔花贺 猿猴来献果 头戴金冠念弥陀   游婆娑...

    陈清香

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  • 东林十八高贤传

    西方三圣像,建斋立誓,令刘遗民著《发愿文》。而王乔之等,复为《念佛三昧诗》以见志。  师神貌严肃,瞻仰者则心战。沙门有持如意致献者,不敢陈白,窃留座隅而去。法师慧义,强正少可,谓师弟子慧宝曰:“诸君肤浅...

    志磐法师

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    后来遇到西晋乱事,又值饥荒,于是便和道安法师等去避难,每天讨论佛法。不久又到荆州上明寺去居住,每日只以简单的蔬菜为食,更时时礼佛忏悔。发愿要往生兜率净土并来瞻仰慈氏菩萨。   那时荆州刺史王杭礼请竺僧辅...

    演慈法师

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    经钞二十卷、百法论疏,到了五十多岁就已经讲经七十多遍了。   七十二岁时,在坐夏当中,每坐一时便望向西北,瞻仰兜率天宫。内心发愿:“愿舍寿时得见天主,永离凡浊终得转依。”   一日早晨,洗浴完毕,整肃...

    演慈法师

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  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    名人一样,似乎沾了名人的灵气,可供后人瞻仰一样,据载,“此地柏树象征着佛法与智慧”是中国北方最古老的观音道场。有些古柏确实已枯朽,古柏出土时,“其身散发着浓郁的香气;那屹立巍峨的观音殿里的观音菩萨像,...

    峻毅

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  • 玄奘法师年谱

    法师礼菩提树﹐至诚瞻仰﹐停八九日  。旋有那烂陀寺高僧来迎﹐即被迎至寺中。  既至那烂陀寺﹐备受优遇﹐参谒正法藏戒贤法师﹐彼亦  另眼相看。此寺即所谓施无厌寺﹐结构宏伟﹐可容万人﹐已  有七百多年历史...

    曾了若

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  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    因而能更进一步踏入村庙中来瞻仰佛菩萨像,并虔诚的发菩提  心,得享更大的福报。法华邑义的社会公益活动,其更究竟的  目标系导引一切众生,皆能同住赡养的极乐世界中。  李氏法华邑义人物除了拥有团体职位,并...

    颜尚文

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  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    德教覃敷,神人胥庆,典章无  阙;惟少一梵剎,福佑海天。附郭大桥头有废舍一所,宏敞幽  寂,跨海面山,修竹茂林,朝烟暮霭。诸同人瞻仰于斯,佥曰  :是三宝地,何不就此立寺招僧迦以修胜果,亦盛世之无疆福  田...

    黄兰翔

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